وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث ابن الملاعنة ، الحديث 1238 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ميراث ولد الزنا ، الحديث 689 ، إلا إن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، والصحيح ما في التهذيب : الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث ولد الزنا 58 ، ذيل حديث 4 . وروى بسنده ، أيضا ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في قتيل الزحام ، الحديث 815 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من قتله الحد ، الحديث 1056 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب من لا دية له 14 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن الصحيح ما في التهذيب والاستبصار الموافق للوافي ، ومن ذلك يظهر الكلام في الحديث 4 و 5 من الكافي . روى محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب حد المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه 39 ، الحديث 3 ، والتهذيب : الجزء 4 ، باب حد المرض الذي فيه الافطار ، الحديث 759 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب حد المرض الذي يبيح لصاحبه الافطار ، الحديث 372 ، إلا أن فيهما : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، والصحيح ما في الكافي على ما تقدم . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمان . التهذيب : الجزء 7 ، باب الشفعة ، الحديث 729 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة ، الحديث 412 . ولكن في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الشفعة 138 ، الحديث 7 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، كذا في الطبعة القديمة